Sommaguggio

Però l’elenco dei priori di detta confraternita che fa seguito a quella serie (e che prosegue fino ai primi anni del secolo XIX) non comincia che con l’anno 1638: ed è a stampa un Catalogo dei Confratelli della Ven.da Confraternita della B. V. Maria Lauretana del SS. Rosario canonicamente eretta l’anno 1638 nel Santuario di Somaguggio entro la Parrocchia di Civenna di niuna Diocesi, aggre­gata di poi alla Veneranda Arciconfraternita della SS. Trinità dei Pellegrini dell’Alma città di Roma.

Rimangono infatti molti diplomi di aggregazione della confraternita civennese ad altre congregazioni religiose, con partecipazione agli ascritti di tutte le loro numerose indulgenze e privilegi: tra questi diplomi (tutti del Settecento e in gran parte dovuti allo zelo del sacerdote civennese Francesco Aurelio Strada), una bella pergamena a stampa con cui l’arciconfraterni­ta della SS. Trinità di Roma si aggrega la confraternita civenne­se.

Ci manca l’atto ufficiale dell’istituzione canonica di questa nostra confraternita, come pure il regolamento o statuto di essa. 

Tuttavia a quel citato Catalogo dei Confratelli fanno seguito alcuni Avvertimenti, che dicono: “La mancanza de’ nomi e Cognomi delli Confratelli arrollati dalla Fondazione della Confraternita insino al termine del passato diciasettesimo secolo è stata cagionata dallo smarrimento delle tavolette in cui solevansi annualmente registrare: e che molti fossero, fuor d’ogni dubbio ce lo assicura la costante tradi­zione appoggiata alla grande divozione sempre conservata dal popolo di Civenna verso questa miracolosa immagine di Maria sotto l’anto­nomasia di Somaguggio, la quale alla pubblica divozione in detto Santuario fu esposta nel sesto lustro dell’anzidetto secolo. Furono altresì zelantissimi, come ce lo fanno credere la Fabbrica del Santuario istesso e del suo bel campanile: il fornimento delle tre campane e gli addobbi allestiti e li Fondi a larga mano donativi.

Chi ha intrapresa la incombenza di far stampare la Serie degli Ascritti nel corrente secolo, altro riflesso non ha avuto che di porre sotto l’occhio di ciascuno il tempo in cui fu arrollato in questo Mariano Consorzio, acciocchè, considerando se, giusta le promesse date nell’Accettazione, abbia le proprie obbligazioni verso la Regina del Cielo adempiute, qualora sovvengasene manchevole, ed esserne più puntuale in avvenire dispongansi, coll’accorrere sollecitamente nel mattino dei giorni festivi, al canto dell’Ufficio Mariano e con essere pronto ad ubbidire a quanto imporrà il M. Rev. Padre Vicario Direttore ed il sig. Priore: vestendo l’abito in tutte le prime domeniche del mese, nelle Feste Mariane e nelle altre solite occorrenze, per assi­stervi devotamente alla Messa solenne, alli Vespri, alle Processioni, ecc.

Il vero Confratello non deve lasciare altresì di intervenire nei cinque giorni stabiliti insino dalla fondazione, dopo le cinque feste della Madonna, all’Ufficio e Messa di Requie in Cantu che si celebra­no in suffragio de’ Confratelli Defonti, come ancora alla Messa ed Ufficio che celebrasi dopo il passaggio di qualunque Confratello, ram­mentandosi che ella è carità reciproca.
Restavi finalmente da suggerire essere un errore troppo manife­sto quello di que’ Confratelli, li quali per non saper leggere suppon­gonsi, sotto titolo di tale difetto, bastantemente scusati dall’interveni­re a tutte le sopramenzionate funzioni: e però qualora essi non trovinsi legittimamente inpediti ponno accertarsi di mancare al dovere di Confratello essendo loro facile il supplire al divisato difetto col divota­mente esser presenti, impiegandosi secondo l’abilità propria, senza puntigli, e recitando, massime al tempo dell’Ufficio, il loro Rosario.
E’ questo un interesse della propria salute che mover deve qual­sivoglia Confratello ad abbracciare gli Avvertimenti che gli si porgo­no: perché approfittandosi de’ tanti spirituali Tesori procurati alla Confraternita, col frequente esercizio di pie operazioni, acquistare si possa quel premio che nel Cielo sta preparato alli veri divoti e figli di Maria. Vivete felici”.

Dalle carte dell’archivio parrocchiale veniamo ancora a sapere che nei riguardi dell’antica confraternita civennese:

Vi erano iscritti non solo i civennesi ma anche moltissi­mi della Vallassina e del Lago: ricorrono infatti negli elenchi che possediamo i nomi di persone di Magreglio, di Barni, di Lasnigo, di Limonta, di Onno, di Vassena, di Olcio, di Lierna, ecc. Questi elenchi cominciano nel 1638 e giungono fino al 1775.
Si usava fare ogni anno la cerca o raccolta delle olive per le terre del Lago di Lecco e di Como allo scopo di mantenere sempre accesa una lampada all’immagine della Madonna di Loreto, promettendo in premio ai generosi offerenti di suonare “le campane ancor vergini per così difender le campagne da ogni mole­stia occorrer possa massime in stagione calda, conoscendosi miracolo­so eziandio il loro suono”.
Presiedevano alla confraternita i seguenti incaricati, che venivano eletti ogni anno, e cioè: un priore, un sotto – priore, un tesoriere, un cancelliere, quattro consiglieri, quattro sagrestani, quattro assistenti alle sacre funzioni (o porta torce), quattro promo­tori delle bussole o raccoglitori delle offerte (a Torino, a Milano, a Bergamo e a Pavia), due infermieri (per i confratelli ammalati), due portastendardi e quattro regolatori (delle processioni). E per le donne: una priora, una sotto-priora e due infermiere.

Nel 1703 con un rescritto di papa Clemente XI veniva eretta canonicamente nella chiesa parrocchiale di Civenna la Compagnia del SS. Sacramento. Un’antica Tavola delli Officiali, che prima semplicemente nominava la Ven.da Confraternita del SS. Rosario di Civenna, da allora si chiamò: della Ven.da Confrat. del SS. Sacramento nella Parrocchiale. All’ immagine quindi che accompagnava quella tavola (ora della Madonna del Rosario, ora della Madonna di Loreto con le parole Sodalitio B. V. M. Lauret. de SS. Rosario in Somaguggio Civenae. Null. Díoec.) fu aggiunta anche quella del SS. Sacramento, oltre lo stemma abbaziale. Le due confraternite – del Rosario in Sommaguggio e del SS. Sacramento nella par­rocchiale di san Materno – coesistettero fino al 26 luglio 1786, quando cioè il Padre Abate Padrone (come si dice appunto nei documenti) ordinò che di due Confraternite se ne faccia una sola nella forma, cioè quella del SS. Sacramento. Così nel 1786 cessò di esistere l’antichissima confraternita del Rosario e non vi fu che quella del SS. Sacramento. Non si volle però mai cambiare il vecchio abito rosso con pellegrina e cappuccio azzurro; e quando il parroco Prato, per ottemperare alle superiori istruzioni, volle introdurre il vestito bianco con pellegrina rossa per la compagnia del SS. Sacramento, incontrò opposizioni che lo costrinsero ad assentarsi per parecchi giorni dalla tumultuante parrocchia.
La confraternita del Rosario aveva un proprio stemma (la Madonna di Loreto tra due angeli che tengono un cero acce­so e due lampade pendenti sopra gli angeli – come nel dipinto del Giraldi), stemma col quale sono intestate tutte le circolari o avvisi a stampa che si conservano nell’archivio parrocchiale.

Spesso tale immagine di intestazione è accompagnata da quella dell’arciconfraternita romana della SS. Trinità, sia sotto forma di un triangolo raggiante, sia sotto forma dell’Eterno Padre che sostiene la croce dalla quale pende il Figlio Gesù, sormontato dalla colomba raggigurante lo Spirito Santo.

Le numerose e notevoli indulgenze (anche sotto forma di Perdono per il giorno dell’Assunta, festa della confraternita civennese)
La fiorente compagnia aveva anche un beneficio (Beneficio Bolgé) con il quale poteva avere un cappellano per celebrare e funzionare nel santuario.
Con la nascita della confraternita agli inizi del Seicento, si incominciò anche il lavoro di abbellimento del santuario.
Nel 1629 si lavoravano le pietre per costruire l’artistico campanile.
Si aggiunse un pronao nel 1634, con sopra una tribuna aperta con balaustra, all’interno della chiesetta.

In occasione dei restauri interni, nel 1640 si faceva la nuova pavimentazione della chiesa in pietra nera. Nel frattempo continuava il lavoro per la costruzione del campanile e, benché non fosse ancora ultimato, la confraternita ordinava la fusione della prima delle tre campane di Sommaguggio a Giovanni Bonavilla di Lugano.